LE QUEBEC ET LA LAICITE

Le Québec n'est pas un pays qui interdit les signes d'appartenance religieuse dans la sphère publique. Au quotidien, ça ne change pas grand chose, à part que l'on voit facilement des vendeuses voilées. Ça m'a frappée à mon arrivée ici et peut-être d'autant plus dans ce pays qui est si à cheval sur les droits de la femme et l'égalité des sexes. Il y a même une Fédération des Femmes du Québec (la FFQ).

La semaine dernière la FFQ a adopté une résolution banalisant le port du voile islamique dans les institutions publiques ce qui a fait réagir et dans les deux sens. Certains accusent la FFQ de "trahir la lutte historique des femmes d'ici" (Djemila Benhabib)
l'auteur du livre Ma vie à contre-Coran). D'autres saluent "la grande laïcité", "la tolérance et la modernité" de cette même fédération "dont l'intransigeance à la française serait bien avisée de s'inspirer".
Ces deux échos proviennent de deux femmes musulmanes, mais ne sont pas issus des mêmes sources. Le premier article provient de la version internet de La Presse, grand journal quotidien québécois; l'autre de Oumma.com, un journal français musulman sur internet.

Cette question du voile est décidément très difficile à légiférer. Des débats incroyables ont eu lieu en France à ce sujet. Même si, ici, ça ne prend pas une telle ampleur (peut-être parce qu'il y a moins de musulmans? Je n'ai pas de chiffres mais, de ce que je peux constater visuellement, c'est qu'il y a moins de Maghrébins à Montréal qu'à Paris par exemple, même si ce ne sont pas les seuls Musulmans)

Ici, il est peut-être encore plus difficile de trancher qu'en France car la tolérance religieuse est un principe très important et qui est passé, avec la décision de la FFQ, devant le principe de laïcité.

En cherchant une photo pour illustrer mon article, je suis tombée sur le blog des auteurs. Un blog qui rassemble les blogs personnels d'auteurs francophones. L'article sur le voile est intéressant car, contrairement aux précédents, il essaie de comparer les différents points de vue.
Bernard Lamborelle essaie d'analyser la perception du voile selon le pays où l'on se trouve.

"En Occident, un nombre croissant de femmes musulmanes voient dans le port du voile un symbole d’émancipation, d’appartenance culturelle et d’affirmation de leur foi. Elles revendiquent le droit d’afficher leurs convictions, tout en exprimant dans la foulée, consciemment ou non, un rejet des valeurs occidentales. "

Tandis que "dans bien des pays islamiques, (...) il s’agit au contraire d’un symbole qui opprime, restreint et viole le droit des femmes. Imposé par une doctrine misogyne intolérante, il s’appuie sur des préceptes archaïques qui nient aux femmes le droit à l’émancipation."

Et la question qu'il pose est donc de savoir comment se situe la femme voilée québécoise et comment les institutions la permettent de se situer.

Vaste débat qui, sur le fond est le même qu'en France : comment légiférer à propos des signes ostentatoires de religion, mais qui, sur la forme, prend des allures différentes.


Les articles :
La Fédération de qui? (cyberpresse.ca)
La FFQ trahit les femmes (cyberpresse.ca)
La grande leçon de laïcité de la FFQ (oumma.com)
Femmes voilées : Coupables de non-assistance à personne en danger ? (blogauteurs.net)

Pour plus d'articles sur le sujet sur cyberpresse.ca.